26 Novembre 2024
Lucia Tedesco
https://elplanteo.com/lucia-romero-conicet-cannabis/?
L’Argentina si prepara alla Marcia della Marijuana del prossimo 4 maggio e, come ogni anno, la Città Autonoma di Buenos Aires e le piazze di tutto il paese accoglieranno centinaia di persone che manifesteranno per una causa comune: l’accesso alla cannabis.
Ti sei fermato a pensare a come sono cambiati gli ordini, il pubblico della marcia e la comunità della cannabis in generale?
Nel corso della storia, la conoscenza della pianta è stata costruita nel sottosuolo. Ma oggi, con le leggi che la sostengono come medicina e come generatrice di un’industria, la scienza ha potuto presentarsi pienamente per promuovere la conoscenza accademica, che è una gamba necessaria per sostenere ciò che si sta sviluppando.
Ora, la scienza sulla cannabis non la fanno solo gli scienziati, ma bisogna saper valorizzare il lavoro delle ‘mani esperte’, che da anni aprono strade e si promuovono con il passaparola, per arrivare a quello che abbiamo oggi. Sarebbe quasi come quel passaggio dall’oralità alla scrittura, che costituisce una testimonianza tangibile di quanto i coltivatori hanno insegnato in tempi in cui ciò che accade oggi nel Paese era impensabile.
Ciò che è successo in Argentina con la Cannabis non succede nel resto del mondo
Per spiegare il ruolo della saggezza popolare nella scienza della cannabis, la sociologa e ricercatrice CONICET, Lucía Romero, ha parlato con El Planteo dei risultati di due lavori a cui ha partecipato: “Coproduzione di attivismi, competenze e reti nella regolamentazione della cannabis medicinale in Argentina ” e “Cannabis medicinale: ricerca collaborativa nelle scienze sociali”.
La Commissione per le Scienze Sociali del CONICET Medicinal and Industrial Use Cannabis Network (RACME) ha studiato gli usi medicinali della cannabis tra il 2020 e il 2022.
I principali risultati sono associati a quel particolare contesto, dove la principale forma di accesso alla pianta era auto- coltivazione, individuale e collettiva.
“La cosa interessante è che l’accesso alla pianta è avvenuto attraverso la coltivazione domestica e non nel mercato illegale. È un segno importante per mostrare la massa di lavoro e di tradizioni che esistono nella società riguardo alla coltivazione, in un contesto in cui REPROCANN stava appena emergendo”, ha spiegato Lucía Romero.
Questo non accade nel resto del mondo. “La cannabis terapeutica viene solitamente sfruttata con mezzi industriali, sebbene esistano anche esperienze di organizzazioni sociali.
Ma non come in Argentina, dove la pressione e la lotta per una regolamentazione globale è molto forte”, ha rivelato l’intervistato su come le organizzazioni hanno influenzato il modello attuale fin dal primo momento.
L’emergere, in quei primi giorni, di un nuovo attivismo verso la cannabis fu guidato dalle terapie, guidate da madri con bambini affetti da grave epilessia o autismo, tra le altre condizioni, e da adulti anziani affetti da malattie. Il che ha generato una domanda alla quale ha aderito il “vecchio attivismo”.
Questi gruppi sociali non erano quelli che classicamente richiedevano la pianta e, con l’uso terapeutico, hanno dato la svolta mancante: “Il risultato è una legge sulla cannabis medica, prima che una regolamentazione globale o industriale, a differenza dell’Uruguay, che mostra la particolarità dell’Argentina”.
Il movimento tradizionale ha fortemente sostenuto questo “attivismo sui generis”.
Dietro questa popolazione vulnerabile che si è avventurata nella cannabis terapeutica, c’erano coltivatori che hanno trasmesso loro le loro conoscenze e hanno insegnato loro in base alle loro necessità terapeutiche.
Il crossover più atteso: scienza e saggezza popolare
Mentre il proibizionismo regnava in pieno, la conoscenza era nelle mani dei “non esperti”. Cioè, da persone con conoscenze non accreditate in un istituto di istruzione superiore. Erano loro che coltivavano, utilizzavano la pianta e avevano l’esperienza empirica.
“Quella conoscenza, che non era monopolizzata da nessun gruppo sociale, era qualcosa di socialmente distribuito e popolare. “Si trattava di un sapere che si trasmetteva attraverso il passaparola, in un contesto di clandestinità, dove queste pratiche si rafforzavano nell’informalità, attraverso la compresenza”, ha spiegato il sociologo.
Tutto ciò ha generato una comunità con una conoscenza orale, informale, senza molta documentazione scritta: “I documenti sono le piante stesse”.
“Organizzazioni e individui hanno mantenuto varietà o ceppi per più di 15 anni, preservando il materiale in modo domestico e artigianale.
Fanno la coltivazione delle piante in casa, conservano la materia vegetale attraverso le talee”, riflette l’intervistato. Sono tutte risorse che il movimento tradizionale della cannabis trasmette a partire dal XX secolo in cui la conoscenza della coltivazione e degli effetti passava attraverso luoghi informali, senza testimonianze scritte.
“Questa conoscenza non specialistica è complessa, ricca, voluminosa e popolare.
È una tradizione di coltivazione”, ha sottolineato.
Con il passare del tempo e con le nuove leggi approvate dal governo, tutto questo è diventato più tecnico, perché queste persone e organizzazioni si sono rivolte alle biblioteche anche per imparare un po’ di chimica o botanica.
“Questo processo di competenza si è intensificato quando è emerso il fenomeno medicinale o terapeutico, ed è diventato così forte da sviluppare una linea accademica: con diplomi universitari e dispositivi clinici che ospitano operatori sanitari, medici, biochimici, ecc.”, ha sottolineato Lucía Romero sulla trasformazione della conoscenza empirica e tradizionale.
Esiste addirittura oggi una negoziazione della conoscenza che è permanente, perché “la cannabis rompe le gerarchie cognitive tra quello che è uno scienziato accreditato e un coltivatore che conosce la pianta da 10 anni”. L’empirico solleva questioni rilevanti per il mondo della scienza.
Secondo Lucía Romero questo tipo di interazione è necessario anche in politica.
A livello politico, la conoscenza degli esperti e quella dei non esperti interagiscono per modellare le politiche pubbliche. Ad esempio, il Programma Nazionale Cannabis presso il Ministero della Salute, tra il 2019 e il 2023, diretto da Marcelo Morante, dove è nato il Consiglio Consultivo Onorario, che comprendeva sei organizzazioni di cannabis, un interessante gioco tra accademici e saggezza popolare.
“Il consiglio era composto da gruppi pieni di persone con conoscenze di coltivazione, organizzazione sociale, comunicazione e altro ancora. La mia ipotesi è che questa conoscenza non accreditata abbia svolto un ruolo importante nella progettazione di REPROCANN.
La creazione del registro non avrebbe potuto essere realizzata soltanto dallo Stato. Questa presenza della società civile organizzata ha promosso una politica pubblica come REPROCANN”, ha detto l’intervistata a proposito della sua prossima indagine. E ha sottolineato: “Questo non si trova quasi al mondo”. Ad esempio, questa cooperazione rende le politiche più giuste e adattate alla domanda sociale, è partecipativa e non dovrebbe avvenire solo in questo problema ma in altri: “Per la scienza e la politica, le organizzazioni sociali sono fondamentali”.
Camminando verso il futuro della cannabis in Argentina
Tuttavia, ci sono ancora ostacoli che devono affrontare le persone che hanno bisogno di accedere alla cannabis medicinale in Argentina. Chiamatela così, la validità del diritto penale e della legge sulla droga che si sovrappone alle leggi sulla cannabis e all’attuale quadro normativo.
“L’accesso è migliorato molto in pochi anni. Ci sono pochi ostacoli oltre il quadro normativo, che potrebbero essere le armi dello Stato che non conoscono la legge. Cioè, parte del sistema giudiziario e di polizia che continua a seminare paura”, ha riconosciuto il sociologo, che ha indicato che la cosa più favorevole sarebbe “affrontare una regolamentazione globale per migliorare l’accesso e uscire da un quadro normativo contraddittorio”.
Sebbene sia necessario continuare a generare conoscenza e contribuire alle politiche pubbliche in materia, le correnti più conservatrici non perdono l’occasione di ficcare il naso nelle libertà e nei diritti degli altri.
Sebbene l’attuale dirigenza abbia escluso l’eliminazione di REPROCANN, la famosa “motosega” è arrivata al registro e si intende ridurla a sole nove condizioni per mancanza di “prove scientifiche”, una restrizione forte che spaventa gli utenti che temono di tornare a la segretezza. In questo progetto in corso e che riformerebbe il registro, non solo sarebbero escluse malattie e patologie come il Parkinson e l’insonnia, per le quali la cannabis è stata davvero significativa, ma anche tutte le condizioni che hanno a che fare con la salute mentale.
La cosa curiosa è che nella ricerca collaborativa alla quale partecipa Lucía Romero, i risultati hanno indicato che “l’uso di cannabis prevale in ciò che ha a che fare con il dolore cronico, l’ansia, lo stress e i problemi del sonno”, secondo le sue stesse parole.